第4章 玉溪山

　　冰戟之粟念

玉溪山当年朱九云在此建派，到如今已经整整二十一年，这二十一年从当初的他一人来到玉溪山到如今的八百弟子，可谓是发展最好的门派，朱九云能创下此门派，定不是凡人，只是他从未对外人提及过自己的来历。

玉溪山以掌门人朱九云为尊，朱九云之下便是他的两个弟子风玉、风翠，风玉之下便是南烛，林易烟，风翠之下便是丁凝松、颜以清，在下面的弟子便要等三年一度的选拔来决定了。

玉溪山一共五座主峰，四代人，朱九云所居便是明宪宗提名的盘龙峰，风玉居住在左峰叶桑峰，风翠居住在巴戟峰，南烛与林易烟是风玉的弟子，自然居住在叶桑峰下面的谷芽峰，丁凝松、颜以清居住在巴戟峰之下的枯草峰。

朱九云在当年遇到明宪宗朱见深时便已是满头白发，故所以明宪宗称他为仙人，近年来，他已经不再过问太多山上的事了，在盘龙峰待的也是舒适自在。

玉溪山之所以几十年的时间发展如此壮大，还有一个原因。那便是山上弟子到了年龄便可成婚，成婚了自是会有孩儿，大多数孩子都留在了山上继续修炼仙法，一是延年益寿，二是为民造福。

明朝宪法早就有规定女子年十五以上便要准备婚嫁，若是迟迟不嫁，便要五算，便是罚她缴纳五倍的赋税，虽说玉溪山的弟子常年在山上，却也是受这规定影响，便要早早婚嫁。明朝实行一夫一妻多妾制，玉溪山上自也是如此，风翠与风玉皆是四十来岁，每人两房妻妾，但在玉溪山大多数弟子都是一夫一妻的。照弟子们的传言来说便是，风翠与风玉太师父是叶桑峰与巴戟峰的长老，自是可以多纳妾的，将来谷芽峰与枯草峰的那几位定也是这般的。

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