第50章 不同的领土观念
“好！就三位吧！”三位是铁杆的爱国者，张景夏当然不反对，不过还是对钱三强、邓稼先、王淦昌三人道：“我相信三位的人品，但我们的三位核专家参加过某国的核计划，目前还在某国的监控下，他们的家人都在某国做人质，一旦有一个意外，就会影响到他们家人的安全，我们不能让他们为祖国出了力，还付出家人的牺牲。所以希望三位除交流学术外，不做任何私人的交流，更不要谈及个人的隐私。”
“我保证按张先生的要求办，保证三位专家的绝对安全，请你们放心。”钱三强也马上做出了回应，当然，他不知道张景夏是担心三位老专家自己暴露出来自原时空的身份。
见张景夏点头，徐主任又道：“我们一直不明白你们为什么一定要现在就收回藏南领土？不知张先生方不方便告知一下？”
为什么一定要现在就收回藏南，因为原时空的历史告诉穿越者，机不可失，失不再来，现在不收回，华夏就将永远失去藏南领土。这个认知是不能说的，张景夏倒是很想反问徐主任一句，为什么不能利用这次中印战争收回藏南领土呢？但忍住了。
把同大陆的核利用研究合作和收回藏南领土联系在一起，不是穿越者的心血来潮，是穿越者从大陆的模棱两可的回复中看到了本时空的中印战争很可能是原时空中印战争翻版！什么是可不可行，全力而为能不可行吗？这完全是应付穿越者的伎俩，事实上大陆还是原时空历史上的思维，只想教训教训印度阿三而已，根本就没有收回藏南的打算。
对此，穿越者团体是不能接受的，不过穿越者也认为双方在收回藏南的问题上有不同的思路是非常正常的，因为两个时空的人的领土的理念有着根本的不同。
在来自原时空的穿越者理念里，领土是国家的核心利益，是不容妥协和谈判的，‘俄罗斯是世界上领土最大的国家，但却没有一寸领土是多余的。’普京的这句话才合穿越者的心意。
但本时空大陆政府的理念里，领土是可以谈判的，边境的谈判讲的是友好协商、互谅互让的原则，为了搞好与邻国的关系，是可以不计一城一地的得失的，适当的让步也是能接受的。
大陆政府的这种领土观念，原时空在与朝鲜的边界划分中得到了充分的落实，在满清的地图里长白山天池是华夏的领土，民国时期也是如此，直到伪满洲国时期才有所松动，但当时的民国政府不承认，但后来金胖子办成了，金胖子向大陆政府提出对长白山的领土要求，理由是：朝鲜民族发源于长白山！这是什么狗屁理由，如果这个理由成立，美洲、澳洲生活的欧洲人就都要回欧洲了，俄罗斯人也得回到公国时代的圈子里去了。
不过由于大陆政府在领土上的大方，金胖子还是轻松达到的目的，并且在得到长白山天池东南的领土后，马上就打了华夏政府的脸，把白头峰命名为将军峰，以张显自己的拓土的功绩，告诉世人，我祖先没有得到的，俺得到了，多么值得骄傲啊！
大陆政府的这种领土观念在中缅边界的划定上更是达到了巅峰！在民国时期，虽然有1941年的边界协议，但华夏与缅甸的北段争议边界还是在枯门岭至尖高山一线，大陆60年代以前的地图也清楚地反映了这一点，但中缅边境划分后，边境线退到了高黎贡山，高黎贡山以西，彼此存在争议的包含江心坡地区、坎底地区、胡康地区在内的三四万平方公里左右的领土全部失去！永远失去了！
只是该区域的族群并不认同缅甸政府，1961年2月5日早丹等三兄弟成立了克钦独立军和克钦独立，其他民族的独立组织也纷纷登场开展争取独立的斗争，这个斗争一直到穿越者穿越时也没有停止过。
中缅边界的谈判结果，是等于间接承认了英帝对华夏入侵是合法占领，也是对麦克马洪线的默认。这也为印度阿三侵占藏南提供了可以参考的依据，既然你华夏能在缅甸边界承认了英帝划定的麦克马洪线，那么同样是英帝殖民地继承者的印度阿三就为什么不能继承英帝入侵的藏南呢？
印度阿三从此看到了吞并藏南地区的希望，于是更加肆无忌惮地对藏南地区进行蚕食，虽然1962年10月到11月被大陆教训了一次，但最终还是成功蚕食了藏南，反正穿越者穿越时是看不出藏南还有一丝回归的可能性。
大陆政府之所以在缅甸边界让步，是为了‘争取世界局势的和缓，争取同世界各国、特别是同我们的邻国和平共处，以自己的实际行动来证明大陆政府对和平共处的五项原则的一贯信守不渝……坚决反对大国沙文主义。’
对这一论点，穿越者有些糊涂，一班来说，侵略或干涉别国可以定性‘大国沙文说来主义’，什么时候争取自己合理合法的领土和正当利益，也成了‘大国沙文主义’了！
穿越者无从判断这种思维的对与错，只是觉得以牺牲领土代价来求得与邻国的和平共处太理想化了，原时空的历史结果是：在中缅边境上的领土的退让只带来了短暂的中缅友谊，1962年3月奈温jūn_rén 政变后，这种蜜月般亲密状态很快就被打断，结果大陆政府又在原本应该是中国的领土的缅北地区支持缅共的反政府军事斗争。
由此可见，牺牲领土是买不到邻国友谊的！事实上国与国之间根本就没有友谊可言，有的只是利益！但这个真理，没有执政经验的一群理想主义者是没有概念的，可能他们的意识里，世界早晚是要大同的，国界早晚是要消失的，所以才可以‘友好协商、互谅互让’。
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