第一百二十章 有所不同
他无需再为已经发生的事儿负责。
另外，这一世想实现财务自由也更容易了。
因为他已经不是普通的新闻从业者了。
他会用法语和英语写新闻稿，而且能准确抓住西方世界的认识误区做文章。
他便把外国人感兴趣的一些国内民生现状，写成了一篇万字的稿件。
然后徐以两千欧元和三千美元的价钱，分别卖给了法国路透社和美联社。
于是轻而易举就拥有了“种金子”的“种子”。
最终，他把自己变成百万富翁的时间缩短成了两个月零七天。
然后就果断的离开了校园，在通州的宋庄租了个院子住了下来。
他高薪雇请了一个保姆，聘请了两个家庭教师，从此专心开始学习素描、色彩和小提琴。
而这就是他这辈子的初始愿望和人生目标。
因为经过上一世周游世界的感染，他不但对美术和音乐产生了极大的兴趣。
同时还发现，这两样东西对他这样的独身主义者特别的重要，有非常实际的好处。
像音乐可以安慰他的灵魂，让他情绪保持愉悦。
画笔则可以让他把难忘人生经历，以最鲜活的画面记录下来。
这不比照片，他带不走。
只要他会画了，也就可以随时把他人生里最有意义的景象，重现在画布上。
于是当七八年的时间过去，当他聘请的老师，由中学教师变成了大学专业教授后。
他对这两门手艺已经掌握纯熟，差不多达到了艺术院校大学生的水准。
而当他画的卡佩庄园，和世界各地文明古迹的风景画经老师过目后。
那个中央美院画系的副教授称赞他在风景画有天赋，并且建议他外出采风，主攻这方面的创作。
就这样，当他在南方又过了两年，转战北方之后。
最终，被牧民的生活迷住了，他开始在锡林郭勒盟的洪格尔高勒镇驻足。
开始了长达五年的牧民生活。
理由很简单，蒙古牧民的游牧文明虽然已经被现代科技挤到了最后一页。
但这尚存的游牧生活仍旧充满了自然美和自由的魅力。
特别是如今的他，所会的东西几乎都能在此发挥出作用。
骑马、射击、训狗、摔跤、绘画、拉小提琴……
这就让他能够找到技能应用的成就感和受人认可的满足感。
别的不说，刚开始的时候，兰木扎布和巴图这两个小子，就对卓群这个来蹭吃蹭喝，又不用干活的小子挺看不上。
非常不愿意按照老板的吩咐照顾他，对待他十分的轻蔑和敷衍，甚至不乏挑衅。
但当真正生活过几天之后，就不一样了。
因为卓群的力气小，但摔跤技巧特别厉害。
尤其腿法好，对于凭借力气为依仗的蒙古跤手是克星，几跤下来就把兰木扎布给摔服了。
而他训狗也有独到的法子，他能让狗叼鞋，干活。
这让训了半辈子牧羊犬的巴图也特别佩服。
再后来，卓群的本事，陆续一样样的显露出来就更不用说了。
他的小提琴、画的花，法式料理、人生的奇遇经历，打鸟百发百中。
都给单调的放牧生活带来了丰富的光彩。
为此，两个牧民工人不能不把他当成偶像崇拜。
直至卓群在赛马大会上又获得了一块亚军的奖牌之后。
他实际上已经成了这两个牧民最喜欢，也最不可或缺的放牧伙伴了。
他们变得像家人一样和睦。
而卓群也跟着兰木扎布学会了套马、赶马。
跟巴图学会了拉马头琴和唱呼麦。
法兰西的贵族生活方式，就这样奇妙的和蒙古牧民的生活完成了交融，达成了和谐统一。
至于这种与世隔绝的简单生活里，唯一的困扰就是喝酒和女人。
蒙古人太能喝了，他们的酒量比饭量大。
卓群要想陪两个牧民喝美了，他几乎每次都得睡上一天。
而女人的麻烦也并非简单的生理需求。
其实这方面卓群克制起来其实不太难。
只要把注意力转移到技艺上和学习上就完全忘了。
何况还有许多其他的简便方式可以解决。
但麻烦就麻烦在他太醒目了，自带桃花儿运有时也不全是好事。
至少好几家牧民的姑娘就看上了他，有事没事，骑马骑摩托总是过来。
来找他聊天，和奶茶，听他讲城里的事和拉小提琴。
兰木扎布在羡慕的同时也提醒了卓群，小心点，弄出事儿来不娶也不行了。
否则人家的父亲和哥哥饶不了你。
所以卓群只能选择主动避开。
每一次到了周末的时候，他便会开车去锡林浩特过上两天。
因为牧区里只有老人才有草场，年轻人只能去城里工作。
那些年轻的姑娘们，只有周末才可能出现。
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